欧阳修

2025-04-19
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1. 简介

欧阳修（1007年8月6日—1072年9月22日），字永叔，号醉翁、晚号六一居士，谥号文忠；籍贯吉州庐陵县（今江西省吉安市），生于绵州（今四川绵阳），是北宋时期文学家、史学家、政治家，为“唐宋八大家”、“千古文章四大家”之一。

2. 生平

1007年，1岁，真宗景德四年，六月二十一日（公历8月6日）寅时，生于绵州（今四川省绵阳市）。父亲欧阳观任绵州军事推官，已五十六岁，老来得子。

1010年，4岁，大中祥符三年，三月，父亲欧阳观去世于泰州军事判官任所。家贫，母亲郑氏携欧阳修前往随州，投奔做推官的叔父欧阳晔。母以荻画地，教欧阳修识字。

1011年，5岁，大中祥符四年，兄欧阳昞葬父欧阳观于吉州吉水县沙溪泷岗。

1016年，10岁，大中祥符九年，在随州。家益贫，常借书抄诵。与州南大姓李氏子尧辅（字公佐）游，得《昌黎先生文集》（残本）六卷，乞以归。读之，见其言深厚雄博，然未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。时天下学者杨刘之作，号为时文。能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。欧阳修自幼所作诗赋，下笔已如成人。欧阳晔称他为奇童，他日必有重名。

1023年，17岁，仁宗天圣元年，秋，在随州参加科考，试题为《左氏失之诬论》，因赋不合官韵，落选。而其所写警句，传遍随州城。

1026年，20岁，天圣四年，秋，再应州试合格，荐名礼部。冬，赴东京，准备参加考试。

1027年，21岁，天圣五年，春，应礼部试，落第。

1028年，22岁，天圣六年，拜谒知汉阳军胥偃。胥偃慧眼识珠，将其留置府内。冬，胥偃带欧阳修到京师。

1029年，23岁，天圣七年，春，参加国子监组织的考试，为第一。秋，赴国学解试，广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元。

1030年，24岁，天圣八年，正月，在礼部省试中再获第一，成为省元。三月，参加由仁宗主持、在崇政殿举行的殿试，唱甲科十四名，进士及第。五月，被授为将仕郎、试秘书省校书郎，充任西京（今河南洛阳）留守推官。

1031年，25岁，天圣九年，三月，至西京。钱惟演为留守，幕府多名士。与尹洙、梅尧臣、杨愈、张汝士、王复、张太素结为七友，相与切磋道义，诗酒唱和，很快以文章名冠天下。此年，在东武县迎娶胥偃女儿胥氏。

1032年，26岁，明道元年，梅尧臣等戏立“八老”之名，欧阳修坚决不接受“逸老”的称呼，改为“达老”。

1033年，27岁，明道二年，正月，赴京师出差，随后去随州看望叔父欧阳晔。三月回到洛阳，生子未满月的妻子胥氏早逝，年方十七。

1034年，28岁，景祐元年，三月西京任满，归襄城。五月入京，经王曙举荐，被召试学士院，授官宣德郎。闰六月，任馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。冬，娶谏议大夫杨大雅之女为妻。

1035年，29岁，景祐二年，七月，妹夫张龟正去世，妹妹带张张龟正与前妻所生女儿前来投奔欧阳修。九月，妻子杨氏去世，年方十八。与尹洙合撰《十国志》。

1036年，30岁，景祐三年，作为“范党”成员，被贬官夷陵，带母亲郑氏等行水路五千里赴贬所。十月，至贬所，作《于役志》记此行。

1037年，31岁，景祐四年，八月，往许州娶户部侍郎娶薛奎女儿，与同科考试状元王拱辰成为连襟兄弟，但政见每每不合。四月，叔父欧阳晔去世，赴随州奔丧。十二月，被改授为光化军乾德县令。

1038年，32岁，宝元元年，三月，赴乾德（今湖北省老河口市）。此年，胥氏所生子夭折。

1039年，33岁，宝元二年，六月，复旧官，权武成军节度判官厅公事。

1040年，34岁，康定元年，春，至滑州（今河南省滑具）。六月召还，复充馆阁校勘，修《崇文总目》。十月，转太子中允，同修礼书。此年，长子欧阳发出生。

1041年，35岁，庆历元年，五月，权同知太常礼院，以正在修《崇文总目》为由推辞。十二月，《崇文总目》成，改任集贤校理。

1042年，36岁，庆历二年，四月，差同知礼院。五月，应诏上书，报陈弊事。八月，请求外任。九月，通判滑州。闰九月到任。

1043年，37岁，庆历三年，三月，宰相晏殊推荐欧阳修知谏院。与王素、余靖、蔡襄并为谏官，欧阳修论事切直，被弹劾之官员视之如仇。范仲淹担任参知政事，与韩琦、富弼等人推行“庆历新政”。十二月，授同修起居注、右正言、知制诰。

1044年，38岁，庆历四年，三月，欧阳修兼判登闻检院，后奉命出使河东。八月，除龙图阁直学士、河北都转运按察使。十一月，进阶朝散大夫，封信都县开国子，食邑五百户。

1045年，39岁，庆历五年，政敌诬陷欧阳修，制造欧阳修以前与“外甥女”张氏关系暧昧，后虽然查明是陷害，仍于八月贬知滁州。范仲淹、杜衍、韩琦、富弼等相继罢官、外放，新政失败。是年，次子欧阳奕生。夏，女儿欧阳师夭折。

1046年，40岁，庆历六年，到滁州，建丰乐亭、醉翁亭，自号醉翁，写下不朽名篇《醉翁亭记》。常游琅玡山，继续编纂《新五代史》。

1047年，41岁，庆历七年，在滁州行宽简政治，为政期间，初见成效。十二月，以朝廷祭祀南郊加恩，加上骑都尉，进封开国伯，加食邑三百户。是年，三子欧阳棐生。

1048年，42岁，庆历八年，正月，知扬州。

1049年，43岁，皇祐元年，三月，以目疾为由，移知颍州（今安徽阜阳）。四月，转礼部郎中。八月，复官龙图阁学士。是年，四子欧阳辩生。继续作《新五代史》。

1050年，44岁，皇祐二年，七月，改知应天府兼南京留守司事。

1051年，45岁，皇祐三年，对在南京的贵臣权要，一律平等相待，于是有人又开始了诬陷欧阳修的活动，但没有酿成大事。

1052年，46岁，皇祐四年，三月，母亲郑氏去世，享年七十二岁。欧阳修归颍州守制。四月，朝廷以旧官起复他，遭极力推辞。始作《集古录目》（后易名《集古录跋尾》）。

1053年，47岁，皇祐五年，八月，护母丧南归江西老家，葬吉州吉水县沙溪泷冈，胥氏、杨氏二夫人附葬。冬，回到颍州。是年，修改《新五代史》，成七十四卷。

1054年，48岁，至和元年，）五月，欧阳修在服丧期满后，被召入朝中“判（吏部）流内铨”。八月，诏欧阳修主持编纂《唐书》。九月，拜翰林学士，兼史馆修撰。

1055年，49岁，至和二年，十一月中旬，辽兴宗去世，辽道宗即位，欧阳修充任贺登位国信使，出使辽朝。

1056年，50岁，嘉祐元年，二月，出使归来，进献《北使语录》。闰三月，判太常寺兼礼仪事。五月，知通进银台司兼门下封驳事。八月，权发遣三司事。

1057年，51岁，嘉祐二年，正月，权知礼部贡举，与同知韩绛、王珪、范镇、梅挚，参详官梅尧臣，锁院五十日，相与唱和，结集成《礼部唱和诗》，欧阳修作序。时士子们崇尚言之无物的“太学体”，欧阳修将此类考生一律淘汰，考生们于是拦住欧阳修讨说法，欧阳修不为所动，终于改变了唐末五代以来堆砌辞藻的文风。苏轼、苏辙、程颢、曾巩均为该科录取的考生。

1058年，52岁，嘉祐三年，三月，兼翰林侍读学士。六月，兼龙图阁学士，权知开封府。

1059年，53岁，嘉祐四年，二月，免权知开封府，转给事中，同提举在京诸司库务。四月，兼群牧使。

1060年，54岁，嘉祐五年，七月，上新修《唐书》二百二十五卷，转拜礼部侍郎。九月，兼翰林侍读学士。十一月，官拜枢密副使。

1061年，55岁，嘉祐六年，闰八月，转官户部侍郎、参知政事，进入宰执行列。

1062年，56岁，嘉祐七年，八月，与韩琦等力谏立濮王子赵宗实为皇子，赐名曰曙。九月，进阶正奉大夫，加柱国，并赐号推忠佐理功臣。是年，编成《集古录》一千卷。

1063年，57岁，嘉祐八年，四月，英宗即位。是年，韩琦与欧阳修弥合英宗与曹太后之间的矛盾，出力甚多。

1064年，58岁，英宗治平元年，五月，英宗病愈，太后撤帘还政。

1065年，59岁，治平二年，因卷入“濮议”之争，遭到御史吕诲等人的攻击。英宗面谕欧阳修，要妥善处理与同僚之间的关系，说话要注意，不能一味求直。欧阳修回以“恩欲归己，怨使谁当”。

1066年，60岁，治平三年，三月，欧阳修因为蒋之奇赞成“濮议”，推荐其为监察御史里行。

1067年，61岁，治平四年，正月，神宗即位。二月，三子欧阳棐登进士第。殿中侍御史里行蒋之奇、御史中丞彭思永诬陷欧阳修与儿媳有不正当关系，欧阳修七次上札子自辩。三月，除观文殿学士，转刑部尚书，知亳州。三月四日，即位不久的宋神宗经过察访后，乃遣中使赐下“御札”，告知欧阳修这些弹劾他的言官已被“降黜”，并已“出榜朝堂，使中外知其虚妄”，且请欧阳修不要计较前言，应该到职办公。九月，《归田录》初成。

1068年，62岁，神宗熙宁元年，七月，进《濮议》四卷。八月，转兵部尚书，改知青州（治所在今属山东益都），充京东东路安抚使。是岁，在颍州的府邸建成。

1069年，63岁，熙宁二年，二月，子欧阳棐按照欧阳修的口授编成《集古录目》十卷。冬，两次上札子乞知寿州，因为寿州离颍州近，便于照顾家人，朝廷不允。

1070年，64岁，熙宁三年，九月，除任检校太保、宣徽南院使、判太原府等职，坚辞不受，知蔡州（今河南省汝南县）。是年，更号六一居士，且作传并刻石。

1071年，65岁，熙宁四年，六月，以观文殿学士、太子少师致仕。七月，归颍州，家居穿道士服装。编成诗歌评论著作《诗话》。

1072年，66岁，熙宁五年，七月，与子欧阳发等编定《居士集》五十卷。闰七月二十三日（1072年9月8日）去世，享年六十六岁。生前托韩琦为自己写墓志铭。子欧阳棐代作给神宗的遗表。八月，赠太子太师。朝廷诏欧阳修家属进《新五代史》手稿。熙宁七年(1074年)八月，谥文忠。熙宁八年(1075)九月，葬郑州新郑县旌贤乡（今新郑市）。

3. 宋史

《宋史·卷三百十九·列传第七十八》

欧阳修

欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。

宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季馀习，锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。

举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记，修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”久之，复校勘，进集贤校理。

庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服，顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。

奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。使还，会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”贼平，大将李昭亮、通判冯博文私纳妇女，修捕博文系狱，昭亮惧，立出所纳妇。兵之始乱也，招以不死，既而皆杀之，胁从二千人，分隶诸郡。富弼为宣抚使，恐后生变，将使同日诛之，与修遇于内黄，夜半，屏人告之故。修曰：“祸莫大于杀已降，况胁从乎？既非朝命，脱一郡不从，为变不细。”弼悟而止。

方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪，自古小人谗害忠贤，其说不远。欲广陷良善，不过指为朋党，欲动摇大臣，必须诬以颛权，其故何也？去一善人，而众善人尚在，则未为小人之利；欲尽去之，则善人少过，难为一一求瑕，唯指以为党，则可一时尽逐，至如自古大臣，已被主知而蒙信任，则难以他事动摇，惟有颛权是上之所恶，必须此说，方可倾之。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京，以母忧去。服除，召判流内铨，时在外十二年矣。帝见其发白，问劳甚至。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。奉使契丹，其主命贵臣四人押宴，曰：“此非常制，以卿名重故尔。”

知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。

加龙图阁学士、知开封府，承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治。旬月，改群牧使。《唐书》成，拜礼部侍郎兼翰林侍读学士。修在翰林八年，知无不言。河决商胡，北京留守贾昌朝欲开横垄故道，回河使东流。有李仲昌者，欲导入六塔河，议者莫知所从。修以为：“河水重浊，理无不淤，下流既淤，上流必决。以近事验之，决河非不能力塞，故道非不能力复，但势不能久耳。横垄功大难成，虽成将复决。六塔狭小，而以全河注之，滨、棣、德、博必被其害。不若因水所趋，增堤峻防，疏其下流，纵使入海，此数十年之利也。”宰相陈执中主昌朝，文彦博主仲昌，竟为河北患。

台谏论执中过恶，而执中犹迁延固位。修上疏，以为“陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累”。未几，执中罢。狄青为枢密使，有威名，帝不豫，讹言籍籍，修请出之于外，以保其终，遂罢知陈州。修尝因水灾上疏曰：“陛下临御三纪，而储宫未建。昔汉文帝初即位，以群臣之言，即立太子，而享国长久，为汉太宗。唐明宗恶人言储嗣事，不肯早定，致秦王之乱，宗社遂覆。陛下何疑而久不定乎？”其后建立英宗，盖原于此。

五年，拜枢密副使。六年，参知政事。修在兵府，与曾明仲考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍。凡边防久缺屯戍者，必加搜补。其在政府，与韩琦同心辅政。凡兵民、官吏、财利之要，中书所当知者，集为总目，遇事不复求之有司。时东宫犹未定，与韩琦等协定大议，语在《琦传》。英宗以疾未亲政，皇太后垂帘，左右交构，几成嫌隙。韩琦奏事，太后泣语之故。琦以帝疾为解，太后意不释，修进曰：“太后事仁宗数十年，仁德著于天下。昔温成之宠，太后处之裕如；今母子之间，反不能容邪？”太后意稍和，修复曰：“仁宗在位久，德泽在人。故一日晏驾，天下奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六书生耳，非仁宗遗意，天下谁肯听从。”太后默然，久之而罢。

修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请，辄面谕可否，虽台谏官论事，亦必以是非诘之，以是怨诽益众。帝将追崇濮王，命有司议，皆谓当称皇伯，改封大国。修引《丧服记》，以为：“‘为人后者，为其父母服’，降三年为期，而不没父母之名，以见服可降而名不可没也。若本生之亲，改称皇伯，历考前世，皆无典据。进封大国，则又礼无加爵之道。故中书之议，不与众同。”太后出手书，许帝称亲，尊王为皇，王夫人为后。帝不敢当。于是御史吕诲等诋修主此议，争论不已，皆被逐。惟蒋之奇之说合修意，修荐为御史，众目为奸邪。之奇患之，则思所以自解。修妇弟薛宗孺有憾于修，造帷薄不根之谤摧辱之，辗转达于中丞彭思永，思永以告之奇，之奇即上章劾修。神宗初即位，欲深护修。访故宫臣孙思恭，思恭为辨释，修杜门请推治。帝使诘思永、之奇，问所从来，辞穷，皆坐黜。修亦力求退，罢为观文殿学士、刑部尚书、知亳州。明年，迁兵部尚书、知青州，改宣徽南院使、判太原府。辞不拜，徙蔡州。

修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。

修始在滁州，号“醉翁”，晚更号“六一居士”。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。

为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。

好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。

子 发

子发，字伯和，少好学，师事安定胡瑗，得古乐钟律之说，不治科举文词，独探古始立论议。自书契以来，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。以父恩，补将作监主薄，赐进士出身，累迁殿中丞。卒，年四十六。苏轼哭之，以谓发得文忠公之学，汉伯喈、晋茂先之流也。

子 棐

中子棐，字叔弼，广览强记，能文辞，年十三时，见修著《鸣蝉赋》，侍侧不去。修抚之曰：“儿异日能为吾此赋否？”因书以遗之。用荫，为秘书省正字，登进士乙科，调陈州判官，以亲老不仕。修卒，代草遗表，神宗读而爱之，意修自作也。服除，始为审官主簿，累迁职方员外郎、知襄州。曾布执政，其妇兄魏泰倚声势来居襄，规占公私田园，强市民货，郡县莫敢谁何。至是，指州门东偏官邸废址为天荒，请之。吏具成牍至，棐曰：“孰谓州门之东偏而有天荒乎？”却之。众共白曰：“泰横于汉南久，今求地而缓与之，且不可，而又可却邪？”棐竟持不与。泰怒，谮于布，徙知潞州，旋又罢去。元符末，还朝。历吏部、右司二郎中，以直秘阁知蔡州。蔡地薄赋重，转运使又为覆折之令，多取于民，民不堪命。会有诏禁止，而佐吏惮使者，不敢以诏旨从事。棐曰：“州郡之于民，诏令苟有未便，犹将建请。今天子诏意深厚，知覆折之病民，手诏止之。若有惮而不行，何以为长吏？”命即日行之。未几，坐党籍废，十馀年卒。

论曰：三代而降，薄乎秦、汉，文章虽与时盛衰，而蔼如其言，晔如其光，皦如其音，盖均有先王之遗烈。涉晋、魏而弊，至唐韩愈氏振起之。唐之文，涉五季而弊，至宋欧阳修又振起之。挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气，可以羽翼大道，扶持人心，此两人之力也。愈不获用，修用矣，亦弗克究其所为，可为世道惜也哉！

4. 参考