好生第十

孔子常自筮，其卦得贲焉，愀然，有不平之状。子张进曰：「师闻卜者得贲卦，吉也。而夫子之色有不平，何也？」孔子对曰：「以其离耶。在周易，山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉。今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也！质有余，不受饰故也。」

六本第十五

孔子读易，至于损益，喟然而叹。子夏避席问曰：「夫子何叹焉？」孔子曰：「夫自损者必有益之，自益者必有决之，吾是以叹也。」子夏曰：「然则学者不可以益乎？」子曰：「非道益之谓也。道弥益而身弥损。夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博也。天道成而必变，凡持满而能久者，未尝有也。故曰：自贤者，天下之善言不得闻于耳矣！昔尧治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下，是以千岁而益盛，迄今而逾彰。夏桀昆吾，自满无极，亢意而不节，斩刈黎民如草芥焉，天下讨之，如诛匹夫。是以千载而恶着，迄今而不灭。满也。如在舆遇三人则下之，遇二人则式之，调其盈虚，不令自满，所以能久也。」子夏曰：「商请志之，终身奉行焉。」

问玉第三十六

洁静精微，易教也。