医家十要

一存仁心，乃是良箴，博施济众，惠泽斯深。

二通儒道，儒医世宝，道理贵明，群书当考。

三精脉理，宜分表里；指下既明，沉疴可起；四识病原，生死敢言。医家至此，始称专门。

五知气运，以明岁序，补泻温凉，按时处治。

六明经络，认病不错，脏腑洞然，今之扁鹊。

七识药性，立方应病，不辨温凉，恐伤性命。

八会炮制，火候详细，太过不及，安危所系。

九莫嫉妒，因人好恶，天理昭然，速当悔悟。

十勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。

病家十要

一择明医，于病有裨，不可不慎，生死相随。

二肯服药，诸病可却，有等愚人，自家担阁。

三宜早治，始则容易，履霜不谨，坚冰即至。

四绝空房，自然无疾，倘若犯之，神医无术。

五戒恼怒，必须省悟，怒则火起，难以救护。

六息妄想，须当静养，念虑一除，精神自爽。

七节饮食，调理有则，过则伤神，太饱难克。

八慎起居，交际当祛，稍若劳役，元气愈虚。

九莫信邪，信之则差，异端诳诱，惑乱人家。

十勿惜费，惜之何谓？请问君家，命财孰贵？

医家病家通病

南方人有患病者，每延医至家，诊视后止索一方，命人构药于市，不论药之真伪有无，炮制辄用，服之不效，不责己之非，惟责医之庸，明日遂易一医，如是者数日，致使病证愈增，而医人亦惑乱莫知其所以悮也。吁！此由病家之过欤，亦医家之不明欤？

北方人有患病者，每延医至家，不论病之轻重，乃授一二金而索一方剂。刻时奏效，否则即复他求，朝秦暮楚。殊不知人禀有虚实。病感有浅深。且夫感冒腠理之疾，一二剂可愈。至于内伤劳瘵之证，岂投一二剂可愈哉。此习俗之弊，悮于人者多矣。惟智者辨之。

医道古称仙道也，原为活人。今世之医多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富，而我为厚薄哉？告我同志者，当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，是亦阴功也。

凡病家延医，乃寄之以生死，理当敬重，慎勿轻藐贫富，不在论财。自尽其诚。稍请帮助识别此字。之，则非重命者耳。更有一等背义之徒，本得医人之力，病愈思财，假言「昨作何福」，易某人药，所为吝财之计，不归功于一人。吁，使不得其利，又不得其名，此辈之心，亦不仁之甚。

常见今时之人，每求医治，令患者卧于暗室帷帐之中，并不告以所患，止令切脉。至于妇人，多不之见，岂能察其声色？更以锦帕之类护其手。而医者又不便。请帮助识别此字。于问，纵使问之，亦不说，此非欲求愈病，将以难医。殊不知古之神医，尚且以望、闻、问、切四者缺一不可，况今之医未必如古之神，安得以一切脉而洞知脏腑也耶？余书此奉告世之患者。延医至家，罄告所患，令医者对证切脉，了然无疑，则用药无不效矣。昔东坡云：「吾求愈疾而已。」岂以困医为事哉。

吾道中有等无行之徒，专一夸己之长，形人之短，每至病家，不问疾疴，惟毁前医之过，以骇患者。设使前医用药尽是，何复他求？盖为一时或有所偏，未能奏效，岂可概将前药为庸耶？夫医乃仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁，斯不失忠厚之心也。戒之戒之。